中华禅宗高僧墨迹展·序言

此次展出的中华禅宗高僧书画作品，是杭州永福禅寺现多年来在海内外收集的禅宗高僧部分书画作品，也是中华文化国际影响力的实物见证，呈现给大家鉴赏和分享，同时也是作为对诸位祖师们最好的纪念，并对他们致以崇高敬意。希望我们能以此先贤前辈为榜样，以传承弘扬中华文化、推动中华文化走向世界为己任，不断增强中华文化国际影响力，为中华民族伟大复兴、努力建设社会主义文化强国做出我们应有的贡献。

东皋心越（1639—1695）禅师：俗姓蒋，讳兴俦，字心越，号东皋，浙江金华府婺郡浦阳县（今浦江县）人。八岁于苏州报恩寺出家，法名兆隐；后在南京师事曹洞宗觉浪道盛禅师，并嗣法其徒阔堂大文禅师；三十二岁驻锡杭州永福寺，五年后东渡扶桑，传播中华传统文化，弘传曹洞宗并创寿昌派禅法，传播诗文书画篆刻等艺术，传授琴道医学，被日本奉为“篆刻之父”、“近世琴学之祖”和“曹洞宗寿昌派开山祖”，影响至今，尤为深远。

独立性易（1596—1672）禅师：俗姓戴，原名观胤，字子辰，明亡后改名笠，字曼公，杭州仁和县人。清顺治十年（1653）浮槎东渡，翌年隐元禅师至日本长崎创建黄檗宗，遂参谒得度，法名性易，道号独立，号天下一闲人。博学能诗，兼工书画，独立的书法，被认为是黄檗僧中书法的正宗，对日本的文人派书法影响深远。

隐元隆琦（1592—1673）禅师：俗姓林，讳隆琦，号隐元，福建福清人。二十九岁依黄檗山鉴源寿禅师出家，三十八岁谒密云圆悟禅师学禅，并嗣法密云弟子费隐通容禅师；四十六岁任黄檗住持，大振祖风，复兴古道，营建殿宇。清顺治十一年（1654），率弟子二十余人东渡传法。1661，即顺治十八年，在日本京都创建黄檗山万福寺，师以此寺传扬禅法，拈唱祖道，开创黄檗一派。隐元禅师精熟儒道之学，能诗善画；并在诗文篆刻方面各有专长。在他的推动下，逐渐形成的以中国文化为本而融合了日本风格的“黄檗”文化，其影响了日本的禅学、文学、艺术、印刷、建筑乃至茶道和生活品味等各个方面，并成为十七、十八世纪当时日本文化的主流。

逸然性融（1601—1668）禅师：俗姓李，浙江杭州仁和人。师少年时即爱好绘事，明末崇祯十四年（1641），东渡赴日，为长崎兴福寺第三代住持，法号逸然，法讳性融。逸然禅师擅长绘佛教故事人物，如释迦、观音、罗汉，达摩等，又善于绘僧人写真像，曾为隐元、费隐等画像。日本僧俗仰慕其绘艺，拜其为师，虔心学艺，形成了日本艺坛的“逸然画派”，逸然也被尊为“唐绘”的开山祖。

以上所列举几位禅师的名字，以及他们在中外文化交流与传播方面所取得的不朽业绩和卓越贡献，由于地域及历史的原因，在国内知之甚少，而在海外却声名远播，影响至深，他们当之无愧是“中华文化走出去的有力传播者与成功先行者”。

2014年6月15日

主办单位：宁波中华文化促进会

协办单位：浙江省佛教协会

承办单位：宁波美术馆 杭州永福禅寺

开展时间：2014/6/15 至 2014/7/3

开展地点：宁波美术馆3号展厅