2025-06-03
马其顿国家美术馆（National Gallery of Macedonia）是北马其顿共和国的国立美术馆，是北马其顿最古老的艺术机构之一。它利用了北马其顿原有的古建筑，将古建筑重新改造为艺术空间。这一做法不仅很好地保存了古建筑，也为古建筑注入新活力。
马其顿国家美术馆的创建始于二战后，建造美术馆的想法最初源于北马其顿当代艺术的一批先驱艺术家：拉扎尔·利切诺斯基（Lazar Ličenoski）、尼古拉·马丁诺斯基（Nikola Martinoski）、迪姆切·科克（Dimče Koco）、迪莫·托多罗夫斯基（Dimo Todorovski）和其他马其顿美术协会的成员。1948年，刚成立的马其顿社会主义共和国政府和教育部决定建设一家美术馆，作为全国性的社会、教育、文化生活机构。首任馆长是艺术家博尔科·拉泽斯基（Borko Lazeski）。
如今，马其顿国家美术馆推动各类艺术表现形式，旨在保护和维护马其顿丰厚的文化遗产，并通过各类年度活动推广马其顿现当代、后现代和最前沿的艺术成果。此外，马其顿国家美术馆也展出国际知名艺术家或艺术团体的作品，并与许多国际著名艺术中心合作，如维也纳、威尼斯、柏林、伊斯坦布尔、德累斯顿、纽伦堡等。
一、古建筑的华丽转型
马其顿国家美术馆的建筑分为四部分：道特帕夏浴室（Daut Pašin Amam）、齐夫特浴室（Čifte Amam）、多媒体中心（Mala Stanica）和拉扎尔·利切诺斯基故居。除了拉扎尔·利切诺斯基故居，其余几座建筑都是历史古建筑改建而成。
马其顿国家美术馆的前身之一是道特帕夏浴室。这座历史建筑建成于15世纪下半叶，由一位名为道特的高官建造，是一座经典的伊斯兰建筑。这座浴室最初分为男、女两部分，占地900平米。1948年至1951年，该建筑进行了首次重建，将其改造成一个展览空间，随后在1982年和1999年进行内部翻修。同年，马其顿国家美术馆的首个固定陈列展就在道特帕夏浴室对外开放，展出了14至19世纪北马其顿的圣像、古代壁画的复制品、北马其顿中世纪教堂模型、以及二战后初代北马其顿当代艺术家和前南斯拉夫艺术家的作品。目前，道特帕夏浴室仍是马其顿国家美术馆的固定陈列展厅，当前展览于2001年对外开放，回顾了北马其顿14世纪至20世纪的美术发展历程。
2002年，马其顿国家美术馆合并了另一座古建筑齐夫特浴室作为其临展厅，经常举办北马其顿国内外艺术家的个展。齐夫特浴室位于斯科普里的旧巴扎地区中心——一个古老的土耳其市场，毗邻三座清真寺。齐夫特浴室建于15世纪中期，由当地第三任领袖伊萨·贝（Isa Bey）出资建造，是斯科普里该时期的建筑中第二大浴室。知名土耳其旅行家埃夫利亚·史利比（Evliya Celebi）在其游记中将齐夫特浴室称为“新浴室”。
2005年，马其顿国家美术馆又拓展了新的展览空间——多媒体中心“小车站（Mala Stanica）”。该中心举办许多文化活动、独家展览活动，很快就成为了极具吸引力的城市地标。小车站具有特殊的历史背景，连结了数个极具特色的时代。在历史的维度上，小车站是斯科普里城市建设的重要部分，特别是二战后这一时期。1922年，斯科普里部分火车站及铁路相关设施进行了重建、翻修，因而建成了“上斯科普里”火车站连通斯克里普、奥赫里德和斯特鲁加，这个车站在当时被俗称为“Mala Stanica”（意为“小车站”）。同时，为了确保“小车站”的顺利运营，还建设了配套的维护设施，包括工具间、厂房等。这些配套建筑物建成于1924年，后来与车站一起统称为“小车站”，也代表了斯科普里最后一批此类建筑物。
1945年后，小车站被军方征用，用于存放南斯拉夫人民军的军事用品，并因此淡出了人们的视野。南斯拉夫解体且南斯拉夫人民军退出马其顿后，小车站才重新成为文化保护建筑。政府原计划对小车站进行全面重建，将其打造为“文化中心”，推广斯科普里的城市文化活动。然而，1991年以来，由于缺乏资金支持，重建工程停滞不前。1994年起，小车站开始陆续举办各类文化活动。1994年至1996年期间，小车站就举办了不少国际性当代艺术活动。
2003年，马其顿文化部重启了重建工程，将小车站重建为马其顿国家美术馆的多媒体中心。2005年11月3日，多媒体中心正式对外开放。目前，多媒体中心占地2000平米，可举办高质量的博物馆、美术馆相关多媒体活动，其规格也是马其顿国内的少数。
小车站的重建并再度开放对于斯科普里市甚至北马其顿而言意义重大。虽然在建筑学方面，将其从原有的车站功能属性转变为多媒体中心的过程相对复杂且困难，但小车站本身就是斯科普里的特殊遗产，也是世界的一处工业遗产，因此北马其顿政府决定延续其功能和生命，以期赋予这一历史建筑新活力。事实上，将“工业遗产”重建为“文化遗产”这本身也很有意思，可以为其他国家类似建筑物的保护、重建予以参考。
北马其顿独立后，其执政当局仍然注重艺术的“意识形态”。因此，一方面，北马其顿政府热衷于设计城市空间并赋以相应的意义，另一方面，他们刻意“重构传统”，尝试勾起与集体记忆的关联，在公共空间改造时注重表达社会凝聚力。将道特帕夏浴室、齐夫特浴室和小车站改造成马其顿国家美术馆，使其成为传播文化和艺术的空间，但同时保留了历史建筑的风貌，应也是北马其顿政府在这方面的成功尝试。
最近，马其顿国家美术馆开放了另一个分馆——拉扎尔·利切诺斯基纪念馆（Memorial House of Lazar Ličenoski）。拉扎尔·利切诺斯基是北马其顿国内的印象派先驱，也是著名的风景画家，被评论家誉为“马其顿色彩诗人”。除了风景画，他的作品还体现了北马其顿人民的生活，其肖像画作品也非常出色。拉扎尔·利切诺斯基纪念馆是建立在艺术家故居的基础上，其亲属将整座故居和画作一起捐赠给了马其顿国家美术馆，用于保护、保存、记录、研究。
二、藏品：历史的传承与发展
建馆初期（1948年至1949年），马其顿国家美术馆的藏品主要来自贝尔格莱德的塞尔维亚国家博物馆美术部，继承自战前的南斯拉夫的。建馆初期收藏的前南斯拉夫艺术家的作品包括170幅绘画作品、46座雕塑作品和150幅素描和平面设计作品，这批作品的创作年代从19世纪末期到20世纪60年代不等，展示了艺术家们从古典主义到现代绘画表达的探索。这一批藏品也让年轻观众铭记当年这一地区的重要历史，体现了这些艺术家的骄傲、远见和勇气，即使在历史黑暗时期，他们仍然秉持着艺术创作的精神与热情。
后来，马其顿国家美术馆开始收藏中世纪的知名作品，包括圣像、壁画复制品、木雕和修道院塑像。同时，马其顿国家美术馆也收藏北马其顿的当代艺术作品，并收集了当代艺术创始艺术家的一批珍贵作品。目前，马其顿国家美术馆拥有16000余件藏品。
在北马其顿当代艺术中，素描是重要的一类，马其顿国家美术馆收藏了300余件素描作品。而且，素描作品能更清晰地体现北马其顿艺术的发展变化。马其顿国家美术馆自建馆之初便开始收藏素描作品，从最老的一批艺术家、到北马其顿当代艺术的初创艺术家、到中生代艺术家、再到年轻一代，其素描藏品丰富而多元。其中，有150余幅藏品来自前南斯拉夫，约占总素描藏品数量的一半，涵盖不同主题和风格。几位北马其顿当代艺术奠基人的素描作品是该馆最重要的素描藏品之一，包括尼古拉·马丁诺斯基、迪米塔尔·潘迪洛夫·阿夫拉莫夫斯基、和拉扎尔·利切诺斯基。马其顿国家美术馆收藏了不少尼古拉·马丁诺斯基的卡通素描作品，丰富而多样化，从艺术家早期绘画生涯（20世纪30年代）到20世纪70年代，能清晰地看出马丁诺斯基的所有独特风格。他的素描作品线条精准、充满人文气息，擅长描绘表演时的演员动作，令人印象深刻。马丁诺斯基于20世纪60年代创作的画作是二战后马其顿艺术中的重要作品，其在这个时期的作品中大胆地使用表现主义、超现实主义和传统的艺术元素（如毕加索、马克·夏卡尔、拜占庭艺术等）来表现各类主题。阿夫拉莫夫斯基则擅长通过素描作品表达其细腻的情感。马其顿国家美术馆收藏了他1952、1953和1962年创作的一些素描作品。利切诺斯基的素描作品主要是一些草图和速写。
虽然这些二战后的第一代北马其顿艺术家在其他国家学习绘画并跟随现代绘画的潮流，但他们的作品仍然与他们的生活环境和历史文化背景紧密联系。
三、固定陈列展：16-20世纪的马其顿艺术
道特帕夏浴室的“16-20世纪固定陈列展”展出了北马其顿16-20世纪的艺术发展，共分为9个展厅，以时间为轴线，分别展出了北马其顿不同时期的艺术作品，包括圣像、世俗画、两次世界大战之间的北马其顿著名艺术家作品、自由创作表达时期、抽象艺术、后现代艺术以及20世纪的北马其顿艺术。
在很长一段时间内，北马其顿艺术家是拜占庭艺术表达的主要群体，他们创作的壁画、圣像和应用艺术在欧洲艺术史上占据了较高的地位。在奥斯曼帝国统治末期至1912年期间，北马其顿国内动荡不断，但仍有一批北马其顿艺术家仍努力坚持创作宗教壁画和圣像画，在结合传统的同时，小心地描绘拜占庭艺术以外的形象。这些艺术家他们自身的作品也更接近新潮的欧洲艺术表达。这一倾向性在他们的肖像画、自画像、风景画、初代民俗画和描绘“历史”场景的绘画中更加凸显。这也是北马其顿世俗画的起源。
北马其顿现代艺术诞生于两次世界大战之间，在这一特殊时期，北马其顿整个国家、语言和文化身份统统被否定。一部分北马其顿艺术家便前往其他国家接受教育，如塞尔维亚、保加利亚和罗马尼亚，并在巴黎和布拉格完善他们的技艺。在20世纪50年代初期，不少北马其顿艺术家纷纷回到了家乡。六七十年代，抽象艺术在北马其顿国内逐步兴起。80年代和90年代初期，随着政治、社会的剧变，北马其顿的精神和艺术领域也产生了巨大变化。一些著名画家的作品响应时代潮流，一批青年艺术家也展示着他们全新的当代艺术自觉和表达。在马其顿国家美术馆官网上，观众还能在这个展览的数字展厅云观展。
参考文献：
1. https://nationalgallery.mk/?lang=en
2. https://dmwc.org.mk/2020/05/09/lazar-licenovski-1901-1964/
3. Petkovska， A. (2013). The social function of art in contemporary Macedonian society. Journal of Literature and Art Studies， 3(2)， 118-124.
